人間通訊社

佛光山開山宗長星雲大師6月28日於佛光山如來殿，為信眾詮釋人間佛教法要「苦、空、無常、無我」，大師以幽默善巧的譬喻故事，深入淺出的論述，著實化解一般人存在心中已久，對於佛教「四大皆空」、「苦、空、無常、無我」的疑惑，從人間佛教的角度，給予重新詮釋「苦、空、無常、無我」人間佛教法要的義理。當晚，貴賓雲集，有禪文化之旅、華航總經理及一行貴賓、全國佛光緣美術館義工、佛光山信眾2000多人聽聞法要。

大師提出，2600年前佛教教主釋迦牟尼佛即傳講「苦、空、無常、無我」流傳後世，沒有讓世間人享用，因為一知半解因而產生誤會，為了恢復發揚佛教，讓人了解根本教育，人間佛教對人生貢獻更大。

過去，佛教常講苦「二苦、八苦…」，常讓人陷入一片苦海。其實，人來到人間何必辛苦。大師重新詳加說明，將「生老病死」次序修正為「老病死生」，把生擺在最後；人老了有病有死，人需要有未來，人生是希望、是無限，人是不死的，就如同燒木柴，一根接著一根，生命之火不會停熄。

人一期的生命，生了要死，死了要生，就如時鐘運轉，又如念珠，一粒接一粒，這無窮的生命常在六道輪迴，五趣居處；又如種子遇到水、空氣、陽光則萌芽。人類對於死亡不應該恐懼，要有歡喜接受的雅量，因為生命的流轉，將有無限的未來！如同世界的成住壞空，空不是沒有，空可以再建設。

苦，是一種教育
「吃得苦中苦，方為人上人」大師說：「苦，是一種教育。」人要能感謝苦，苦能讓人成長、讓人進步、讓人擁有。這世界成功的人士有哪一個人不是從千辛萬苦中成長，怕苦，人生一無成就。大師談起當年建佛光山，不怕苦，苦能讓人更有成就，眾緣所成，只要不怕苦，自然就能更有成就。

空，能建設有
茶杯空了，才能倒茶，宇宙間虛空萬有，山河大地，一花一木，一草一樹，一切都在虛空裡，「心如虛空，量周沙界」，空不沒有，口袋空了才能裝錢，有空地才能建設，空即是色，色即是空，空能生妙有。人間佛教要倡導人間喜樂，人是為了歡喜到世間來的，人間佛教要把歡喜佈滿人間，這個世界最需要和平、歡喜、富樂，這才是我們的使命。

大師進一步又說，他從出家修行中體證，「量如虛空」，人的心量有多大？事業自然有多大。你能愛一個家，你就是戶長；你能愛一個村，就是村長；你能愛一個國，就是首長；能愛一切眾生，即是聖賢菩薩。

四大皆空
佛教講四大皆空。空是真理，空間越大，自由就越多。有跟空，不是兩個，色代表有，「色即是空，空即是色」有都會空，空會再有，人生會感到苦，是被虛妄的假相所苦，反而忽略「空相」才是宇宙的真理。佛教強調空能建設有，世界是地、水、火、風四大所組合，建設宇宙萬有，「四大皆空示現有，五蘊和合亦非真」所以，空有是一體兩面。

無常，是宇宙萬有的關係，如《金剛經》云：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」就如同花會凋謝，人會死，世間一切都會變化；人生無常更要精進，好好把握這一期的生命，無常看起來不好，其實是很好。假如人很笨，經過學習變聰明，現在很窮，因勤勞變得富有。

大師強調，雖是假相，也要珍惜，人要安身立命，才能安身自在，雖然有老病死
生，人生要活得自在。過去，佛教把「苦、空、無常、無我」說的淒涼，人間佛教詮釋更圓滿。